عـــبـــدالله الـــجـــعـــيـــثـــن
عيون النساء الجميلات بحيرات رقيقة
ولكنها تغرق أعظم السباحين..
وهذا يذكرنا يقول جرير - وهو
شعر قيل إنه أجمل ما قيل في الغزل: -
إن العيون التي في طرفها حور
قتلنن ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به
وهن أضعف خلق الله إنساناً
وهن - على ضعفهن - يذبن الرجال
الذين يذيبون الحديد كما قال الفارس
العربي:
نحن قوم تذيبنا الأعين النج
ل على أننا نذيب الحديدا
وقديماً قال شكسبير:
"أين الشاعر الذي يستطيع أن يرينا جمالاً
كالذي نراه في عيني المرأة؟"
قلت: إن الجمال ليس في وجه امرأة جميلة فقط، ولا في عينين فاتنتين فقط، ولكن الجمال يتجلى في كون الله الواسع من المناظر الرائعة فالسماء بنجومها والأرض بربيعها والشفق بألوانه والمطر برذاذه والطيور ذات الأصوات العذبة ونسيم النعيم إذا هب من خميلة مليئة بالزهور حاملاً روائح العطور يداعب بها الوجوه وينعش النفوس الجمال موجود أيضاً في الصحراء بجلالها واتساعها وشموخها وزهورها البريئة وخاصة غب المطر أو حين يكسوها العشب الأخضر والزهور البرية تتمايل فوق العشب بحبور.
الجمال موجود أيضاً في روائع الآداب والفنون، وفي العمارة والموسيقي، وفي المودة بين الأصدقاء، بل الجمال يكون أعمق في مواقف الكرم والشهامة، ولكن جمال المرأة عاقة، وجمال عينيها خاصة، خلب ألباب الشعراء والمعاشقين والناظرين، لأنه جمال محسوس وغامض معاً، ويثير الواقع والخيال في آن.. خاصة إذا كانت المرأة الجميلة خجولة.. يقول الأمير خالد الفيصل.
عز الله أني في ظبي نجد مغروم
راعي العيون اللي مع الزين خجله
وجمال العيون يصيب الناظر بالظمأ..
وبالمعذاب، يقول علي الضوي:
تعبت من الظمأ ومن السراب اللي محاصرني
حبيبي هومتي ترحمني عيونك وتسقيني
وسعة النظر للعيون الجميلة مشوبة بالألم والظمأ.. كالموسيقى التي تظميك ثم ترويك.. غير أن الألم الذي تثيره متعة العيون الجميلة مزدوج يقول إبن الرومي:
ويلاه إن نظرت وإن هي أسبلت
وقع السهام ونزعهن اليم
@@@@
ويعترف شعراء الفصحى والعامية بعجزهم عن وصف عيون المعشوقة لأن فيها من الجمال سحراِ لا يحد وسراً لا يمكن الوصول إليه.. يقول محمد البراهيم:
القمر والشمس بعيونك تطوف
يا بعد حبي جمعتهم سوى
الجمال اللي عيوني له تشوف
كيف أبا أوصفها الجمال وما حوى
ما ألوم الشعر لو صابه عزوف
دام نور الياس بعيوني ضوى
كل ما اكتب قصيده يا الهنوف
رمش عينك قال لي مالك لوى!
ويقول ذو الرمة:
لها بشر مثل الحرير ومنطق
رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر
وعينان قال الله كونا فكانتا
فعولان بالألباب ما لا تفعل الخمر
@@@@
وإذا كان العرب يقولون:
"الحلاوة في العنيين، والملاحة في الفم، وكمال الحسن في الشعر" فإن خالد الفيصل يرى أن نصف زين النساء في عيني محبوبته، والنصف الثاني في باقيها:
نصف زين الخلايق في عيونه
وباقي الزين في باقيه كله!
فهي أخذت "زين العالم" كله!
@@@@
أما علي بن الجهم - وقصته معروفه - قدم إلى بغداد من البادية فمدح الخليفة بقوله:
أنت كالكلب في الوفاء
وكالتيس في قراع الخطوب
فهم الحرس بالوثوب عليه فردهم الخليفة بإشارة وقال لمن حوله وهو يتبسم:
هذا أعرابي قدم من البادية فهو يمدح بما يعرف من محيطه.. دعوه حتى يتحضر.. ولم يكد يتحضر في بغداد ويرى الجمال حتى رق ولان وقال:
عيون المها بين الرصافة والجسر
جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
@@@@
